— Почему творчество Нестерова полно лирики? Михаил Нестеров — выходец из патриархальной купеческой семьи. По-видимому, найти собственный творческий путь ему помогли привитые с детства глубокая религиозность, нежная любовь к природе и к самой России. В своем сердце он объединил эти чувства в одно целое и пронес через всю жизнь, отразив во множестве написанных им произведений. Нестеров писал лирические пейзажи, быт, картины на исторические и философские темы, занимался росписью церквей. [myline]Интересующие его сюжеты — это жизнь отшельников и святых, пустынные монастыри на фоне природы, притихшей, будто бы задумчивой.[/myline] В советское время, когда М. Нестеров не имел возможности писать на эти темы, он весьма успешно обратился к портрету. Изображения его современников одухотворены напряженной работой мысли. Почти все они — люди, посвятившие себя творчеству или науке. Это портреты математика и философа П. Флоренского, писателей М. Булгакова и Л. Толстого, физиолога И. Павлова, скульптора В. Мухиной и пр. «Пустынник», 1889 год Учителя М. Нестерова — выдающиеся художники его времени, В. Перов и В. Маковский, оба — члены Товарищества передвижников. Нестеров также участвовал в выставках Товарищества, кроме того, его работы экспонировались и на выставках объединения «Мир искусства». [myline]Но своим он не был ни среди предпочитающих правдивость и реализм передвижников, ни среди склонных к стилизации и украшательству мирискусников.[/myline] Конечно, в его творчестве присутствовали и элементы популярного в то время модерна, проявившиеся у него в красоте линий, внимании к деталям, еле уловимой декоративности. При этом передвижнического реализма, на первый взгляд, больше. Но и он не соответствует общепринятым нормам, как не соответствует его творчество и классическому религиозному канону, поскольку в полотнах Нестерова нам является нечто исключительно самобытное. Опоэтизированный реализм По словам его самого, он нашел свой изобразительный язык — «опоэтизированный реализм». Он соединял в одной картине повседневность и мистику христианства, переосмыслив их в соответствии с собственными размышлениями и чувствами.
Источник:
